agni yoga
Agni Yoga, 1920'lerde Nicolas ve Helena Roerich tarafından Batı'ya tanıtılan, Sanskritçe'de "Kutsal Ateşle Birleşme Yolu" anlamına gelen bir öğretidir. Kökleri kadim Hint felsefesine dayansa da özünde günlük yaşama uygulanabilen bir yaşam biçimidir: bilinçli düşünce, sevgi, yaratıcılık ve spiritüel enerji üzerine kurulu. Helena Roerich'e göre Agni Yoga, tüm yogaların ateşli bir sentezi olup yaklaşan Ateşli Çağ'a zemin hazırlar. Teosofi geleneğiyle (Blavatsky, Alice Bailey) bağlantılı bu öğreti, bireysel dönüşümü insanlığın evrimiyle ilişkilendirir: "içsel ateş" aracılığıyla ayrımcılıkların aşılması, gezegen bilincinin yükseltilmesi ve kişisel yaşamın insanlık ailesinin iyiliğine adanması temel hedefler arasındadır.

Reenkarnasyon
Reenkarnasyon yasası
Budizmin Temelleri, 113-114
Genel olarak insanlar, bilinçleri dünyasal düzeyi aşana dek yeryüzüne geri döner. Buda, farklı derecelerde dünyaların tüm sistemlerinin var olduğunu — en yükseğinden en düşüğüne — ve her dünyanın sakinlerinin gelişimde birbirlerine karşılık geldiğini belirtmiştir. İnsanın tezahür etmesi gereken dünya ve reenkarnasyonun niteliği, olumlu ya da olumsuz niteliklerinin ağırlığı tarafından belirlenir; diğer bir deyişle, bilimsel dille ifade edersek, doğuş, gerçek çekimleri ya da Budistlerin deyimiyle karmasi tarafından yönetilecektir.
Bir suç gibi pişmanlık da bir eylemdir. Ve bu eylemin, suçun sonucunu dengeleyebilecek sonuçları vardır. Buda şöyle dedi: 'Kötülük işlemiş bir insan hatasını fark eder, pişmanlık duyar ve iyilik yaratırsa, cezasının gücü giderek, terin artmasıyla hastalığın yıkıcı etkisini giderek yitirmesi gibi tükenir.'
değiştirebilir ya da tamamen kurtarabilir. Eylemler birbiri üzerine yığılmış olsaydı insan karmanın büyülü çemberiyle çevrilmiş olurdu. Ama gerçekleştirilmiş eylemlerin tepkisini yok edebilecek bir bilinç durumunun var olduğunu öğreterek Buda, insan acısının sona ermesinin olasılığını işaret etti. İrade ve enerji, karmanın yöneticileridir. Tüm söylenenlerden, Karma yasasının ve reenkarnasyon yasasının ayrılmaz olduğu açıktır; zira biri diğerinin mantıksal sonucudur.
En açık onay
AY, 244
'Mezarda olanlara yaşam veriyorum.' Bu, reenkarnasyonun ve varoluşun sürekliliğinin en açık onayıdır.
Geçmiş enkarnasyon hayalleri
AUM, 491
Sık sık aynı kişinin eşzamanlı enkarnasyonlarına ilişkin saçma masallar duyulur — hem cahil hem de zararlı bir sonuç. Enkarnasyonu reddedenlerin bu kurgulara itiraz gerekçesi olarak kullandığı da olur. Üstelik suçu biraz azaltan nedeni de görmezden gelirler: hayal gücü. Belirli bir çağın ayrıntılarını hatırlayan bazı kişiler, tanınmış biri olduklarını hayal ederek uyurken, uyku anısı bir enkarnasyon hayalini biçimlendirir. Ortaya çıkan hata kişidedir, çağda değil. Bir çocuk kendini bir mareşal olarak hayal eder ve bu temsil zaten Kâsesine yerleşir.
Pek çoğu geçmiş yaşamlarını hatırlar; ama bilinç bulanıklığıyla kendi geçmiş hayallerini çağırır. Başkalarının hatalarını fazla kınamamaya da dikkat etmek gerekir. Gurur ve cahillikten uzak, kötü niyet taşımayan kısmi hatalar olabilir. Gerçekten de kötü niyetli fısıltıyla obsesyonun çeşitli biçimleri de olabilir; ama obsesyon hakkında zaten yeterince söylendi.
Reenkarnasyon bilgisi yaşamı yavaşlatmaz
LHR I, 8 Şubat 1934
'Reenkarnasyon bilgisi nedeniyle Doğulu insan bu denli pasif hale geldi ve bu sonunda yaşamın temposunun yavaşlamasına, durgunluğa ve cansızlığa yol açtı' yazıyorsunuz. Bu tam olarak böyle değildir. Bu durgunluk için pek çok başka neden sorumludur. Elbette insanı güçlendiren her şey — doğanın sertliği, iklim koşullarının zorluğu ve bununla bağlantılı varoluş mücadelesi — Doğu'da neredeyse tamamen yoktur. Öte yandan iklim ve diğer koşullar tefekkür yaşamına elverişliydi.
Reenkarnasyon reddedildiğinde
LHR II, 8 Ekim 1935
İsterseniz, reenkarnasyon öğretisinin yalnızca MS 553'te, İkinci Konstantinopolis Konsili'nde reddedildiğini belirtebilirsiniz. Böylece ruhun önceden var olduğuna ve yeryüzüne sürekli geri döndüğüne ilişkin öğreti, resmi Hristiyanlık tarafından yalnızca altıncı yüzyılda 'sapkınlık' olarak ilan edildi. O zamana kadar, Gnostiklere özellikle yakın olan din adamları tarafından hoşgörülmüş ve kabul edilmişti.
Bilinç reenkarnasyon kabulü için hazırlanmalıdır
LHR II, 10 Aralık 1936
Reenkarnasyon yasasından emin olmak istiyorsunuz. Ama bu size bağlıdır; zira her inanç ya da bilgi içeriden gelir. Eski birikimlerimiz sınırlıysa hızlı bir aydınlanma beklemek güçtür. Bilinç yeni alıcılığa hazır hale gelmeden önce pek çok şeyin yaşanması ve acı çekilmesi gerekir; yine de yalnızca geçici bir engel varsa ruhun gözlerinin açılacağına umut edilebilir. Öğüdüm şudur: daha çok gözlemleyin ve kozmik yasalar üzerinde düşünün; belki insanın yeryüzünde, üstelik en eşitsiz doğum koşullarında yalnızca tek bir yaşama sahip olmasının tüm saçmalığını ve canavar adaletsizliğini kavrayacaksınız.
Reenkarnasyon yasası tüm gerçek öğretilerin temelidir
LHR II, 3 Aralık 1937
Reenkarnasyona gelince, İncil'de buna ilişkin yeterli işaretler bulunmaktadır. Annie Besant bunları kitabında, Ezoterik Hristiyanlık'ta iyi seçmiştir. Reenkarnasyon yasası, tüm gerçek öğretilerin temelidir. Eğer reddedersek, dünyasal varoluşumuzun tüm anlamı kendiliğinden ortadan kalkar. Üstelik kimler birinin yakışıklı, zengin ve mutlu doğmasını; bir diğerinin ise çoğu zaman engelli olarak sefil bir yaşamı sürüklediğini ya da tüm yaşamı boyunca en acımasız adaletsizlikler ve felaketlerle mücadele ettiğini tatmin edici biçimde açıklayabilir? Bugün gazeteler ve dergiler, özellikle İngilizce olanlar, sözde doğaüstü ya da öteki dünyadan çeşitli vakalarla dolu. Bir gazete, pek çok tanık tarafından doğrulanmış dikkat çekici bir vakadan söz etmeksizin yayımlanması nadirdir.